فيها واقع إلى هذا الوقت وهي الأرضون المنسوبة إلى الجوامد « a » ، وكان بكسكر نهر يقال له الجنب « b » وكان طريق « c » البريد إلى ميسان ودستميسان والأهواز في شقّه القبلىّ فلمّا تبطّحت البطائح سمّى ما « d » استأجم من شقّ طريق البريد بالبريد « e » وسمّى الشقّ الآخر بالنبطيّة اغماربتى « f » وتفسيره بالعربيّة الآجام الكبرى ويقال ربّما ظهرت آبار « g » النهر فيما يستخرج من البطائح في هذا الوقت ، وسبب السيبين « h » ولم يكن لهما ذكر في ايّام الفرس ولا كانا محرزين « a » على عهدهم لكن بثوقا « i » انبثقت ايّام الحجّاج وكبرت وعظمت وكتب الحجّاج إلى الوليد بخبرها وانه قدّر للنفقة على سدّها ثلاثة آلاف ألف درهم فاستكثرها الوليد فقال له مسلمة بن عبد الملك انا انفق على سدّها من مالي على أن تعطيني خراج الأرضين النخفضة التي يبقى « k » فيها الماء بعد انفاق المال على أيدي ثقاتك فاجابه إلى ذلك فحصلت له ارضون وطساسيج كثيرة فحفر النهرين المسمّين بالسيبين « l » وتألّف الاكرة والمزارعين وعمر تلك الأرضين والجأ الناس أيضا اليه كثيرا من أرضيهم المجاورة لها طلبا للتعزّز به فلمّا قامت الدولة العبّاسيّة وقبضت أموال بنى اميّة اقطع جميع السيبين داود بن علىّ بن عبد الله بن العبّاس وابتيع « m » ذلك من ورثته فيما بعد فصار في عداد الضياع السلطانيّة وسبب ايغار يقطين ولم يكن له ذكر في ايّام الفرس ولا فيما سمّيناه من ارضى السواد على عهدهم ان يقطين صاحب الدعوة اوغرت له ضياع من عدّة طساسيج ثم صار ذلك إلى السلطان فنسب إلى ايغار يقطين ونهر الصلة امر المهدىّ ان يحفر من اعمال واسط فحفر وأحيى ما

--> ( a ) s . p . ( b ) cod . الحير . ( c ) cod . بطريق . vid . beladh . ( d ) addidi . ( e ) bel . آجام البريد . ( f ) cod . اعمرات . ( g ) sic , non اثار . ( h ) cod . النسي . ( i ) cod . بثوق . ( k ) cod . تبقى . ( l ) cod . h . l . بالسيلين . ( m ) cod . واتبع .